大家有否聽過《二十四節氣歌》呢？昔日農民為了方便安排農事，根據二十四節氣寫成民諺：
春雨驚春清穀天； 夏滿芒夏暑相連； 秋處露秋寒霜降； 冬雪雪冬小大寒。 每月兩節不變更； 最多相差一兩天； 上半年來六廿一； 下半年來八廿三。 今天是二十四節氣的「小滿」，指夏收作物已結果，籽粒飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。中國傳統民間智慧，根據季節更替、氣候變化、日月運行，把一年分為二十四份，分別是春分、穀雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒、雨水、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒、立春和驚蟄等二十四個季節和氣候變化，以作為指導農事之曆法，聯合國教科文組織更在2016年將二十四節氣列入人類非物質文化遺產。 除了中國傳統文化的二十四節氣曆法外，不同宗教亦有其專屬年曆，以演繹及承傳該傳統對人類歷史之理解。首先，基督教會大多仍繼續奉行基督教年曆，以記念耶穌、聖靈及教會等工作。基督教年曆以禮儀節期作循環，由將臨期開始，基督君王日作結。全年大致分為六大節期：將臨期、聖誕期、顯現期、預苦期、復活期及聖靈降臨期，並加入平安夜、聖誕日、棕枝主日、立聖餐日、受難日、復活日、升天日、聖靈降臨日、三一主日及基督君王日等特別節日， 。 此外，猶太人亦有猶太曆法，該曆法以陰曆計算，以新月為每月開始，每隔大約三年加一閏月，調整節令。猶太曆法根據希伯來聖經定出七個節期：逾越節、除酵節、七七節、吹角節、贖罪日、住棚節及嚴肅會。 再者，全球伊斯蘭教國家仍以哈吉來曆（ التقويم الهجري) 為通用曆法，以公元622年7月16日為元年一月一日，新月出現時定為每月第一日，不設閏月。伊斯蘭教最重要的兩個節日為宰牲節及開齋節，為伊斯蘭教徒重要的身分建構元素。 各宗教與文化傳統以曆法來理解歷史並為信眾帶來生命意義， 而我卻對二十四節氣智慧著迷，它讓我看見人生猶如四時變化，精彩紛呈。過去在道風山生活，山上四時分明，春夏秋冬有著不一樣的迷人景緻。山上的春天，格外潮濕，小動物在驚蟄之後紛紛甦醒，小青蛙在晚上叫過不停，像是提醒行人小心走路；山上的夏天，最能感受颱風的威力，百年大樹倒下，電燈停止運作，雨聲雨景淨化心靈；山上的秋天，雲淡風輕，空氣宜人，腳下的落葉湊出美麗樂章；山上的冬天，在斗室內也能感到寒風凜冽，彷如置身北歐聖誕慶典之中。在山上常能聽到刻骨銘心、扣人心弦的生命故事。一年四季，男女老少，帶著許多迷茫失望、 艱難重擔、 終身承諾與人生去向在山上踱步，經歷人生之春夏秋冬。 宋朝無門慧開禪師寫道：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」意指一年四季，春夏秋冬，每個時節都有美善處，若不為閒事憂驚，每天都是人間好時節，讓我明瞭人生就如早春、盛夏、深秋或寒冬，變化萬千，頃刻為生命帶來一點大度空間。善待自己，人生四季，雷打不動，笑對風雨驚濤，寬度人生變幻。 「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」詩篇 90:12 圖：cloudyup 文：湯泳詩 在留言分享你的人生四季，Tag 3位朋友邀請佢善待自己